Sommige Teabel’s zouden zowel een Bel Suban zijn als een Bel Naan Isu. De vraag is dan welke regels worden er dan gevolgd. Met name als bij een Teabel Suban onderlinge huwelijken verboden zijn en bij een Bel Naan Isu niet.

Renwarin verklaarde verder dat er 4 mogelijkheden zijn om een Tea-Bel verbond te sluiten. Inter-familiair, interlokaal, inter-insulair o.a. Kaap Duang dan Kaap Weduarfer of interprovinciaal. Behalve de Tom-Tad overleveringen bij enkele dorpen had hij geen concrete voorbeelden of namen aangedragen van een inter-insulair of interfamiliair Teabel.

Verder noemde Renwarin Lo Ohoitel en Mer Ohoinean als een Teabel. Maar  mensen uit Lo Ohoitel onderschrijven deze stelling van Renwarin niet. Zowel de Teten uit Ohoirenan in Nederland (Ubro, Rahakbauw en Rahangmetan) als de Teten in Ohoirenan op Kei ( Juli 1995) zijn niet bekend met deze Teabel. Lo Ohoitel is het gebied Nirun, Larat, Ohoirenan, Ohoiwait en Lair Ohoilim. Voor 1939 behoorde Ub Ohoifak ook onder het gezag van de Radja van Lo Ohoitel. Daarom zal Mer Ohoinean en Lo Ohoitel als Teabel niet opgetekend worden.

3.1. Teabel Utan Fa Ohoivut – Nuhuft

Deze Teabel werd al  behandeld in Hoofdstuk I en zal verder hier niet behandeld worden.

3.2 Teabel Rumat – Ohoiel.

Sar tomtom labo! ….De geschiedenis vertelde, dat in het dorp Rumat enkele dorpelingen werden weggejaagd omdat zij de adat-regels overtraden. Voordat zij met hun belang (longboat) wegtrokken, deden ze een adatritueel of ceremonie om de voorouders te vragen hun veilig te leiden naar hun nieuwe bestemming. Zij sneden toen een sirih-vrucht in tweeen, waarvan de ene helft bestemd was voor Rumat en de andere voor hun nieuwe bestemming. De golven leidde deze sirih-vrucht toen naar Groot Kei naar Ohoiel. Deze werd toen hun nieuwe bestemming.

Aangezien Renwarin een onderscheid maakt tussen een Teabel Suban en een Teabel naan isu. En hij van mening is, dat dit Teabel zowel een Bel Suban is als een Bel Naan Isuis. Is het dan ook de vraag of onderlinge huwelijken van dit Teabelschap ook mogelijk is of niet?. Immers bij een Teabel Suban geldt de onderling huwelijksverbod en bij een Teabel naan isu geldt dit verbod niet.

Families in Nederland:

• Uit Rumat zijn fam.Setitit, fam. Wilikin en fam. Teljaurubun.

• Uit Ohoiel zijn: fam.Putnarubun, fam.Betaubun, fam.Tawotubun, fam.Ngutra, fam.Hurulean, fam.Rahajaan, Fam.Rahangmetan en fam Ngarbingan.

Reacties graag……!

3.3. Teabel Elralang – Taam Tayando.

Elralang is een Orangkaya-skap en omvat de volgende dorpen (Ohoi’s) Wakol, Ngurdo, Soinrat, Ohoiwait/Bombay, Watsin en Ohoingad.

Taan-Tayando zijn de kleine eilandjes ten noordwesten van Kei Klei.

Sar tomtom labo….Volgens dit legendarische verhaal, tom, zou er oorlog uitgebroken zijn tussen de Radja van Taam-Tayando en die van Kur. De Radja van Taam-Tayando voelde zich niet opgewassen tegen Kur en vroeg Elralang om hulp. De strijd werd door Taam-Tayando en Elralang gewonnen en als beloning kreeg Elralang een vissoort , vuut makro, als pusaka mee. Zij sloten toen een Teabel-verbond tussen Elralang en Taam-Tayando.

Families in Nederland:

• Afkomstig van Elralang fam. Konjanan uit Ngurdo in Zwolle, verder fam. Fautubun, fam. Irijanan, fam. Fautngiljanan, fam. Lasol, fam. Wenehenubun uit Nistelrode en Fam. Jejanan

• Uit Tayondo: Fam. Tatroman in Hoogeveen.

Graag reacties …..!

3.4. Teabel Ewu- Debut

Sar tomtom labo….Beide dorpen liggen op Klein Kei. De Teabel zou gebaseerd zijn op een legendarische verhaal, waarbij de ene dorp de draak stak met een andere dorp . Naar aanleiding van dit feit sloten beide dorpen een Teabel suban.

Families in Nederland:

• Uit Ewu: fam. Elmas en fam. Sirken.

• Uit Debut: fam. Jamlean en Letsoin.

Reacties graag……

3.5. Teabel Reyamru-Taan, Teabel Reyamru-Weduar en Teabel Reyamru-Tamdaan

Sar tomtom labo…..! Volgens Renwarin onstonden deze Teabel-schappen allemaal  vanwege een oorlog. Wel had Renwarin niet erbij geschreven erbij geschreven of deze Teabelschappen te maken hadden met dezelfde ontstaansgeschiedenis of dat er sprake was van verschillende verbondschappen.

De versie van B.Ubro over de Teabel van Reyamru en Weduar had u kunt lezen in hoofdstuk II.

Families in Nederland:

• Uit Taam:

• Uit Tamdaan:

• Uit Reyamru: Fam. Sakbal en fam. Warat uit Nistelrode.

• Uit Weduar: Fam. Hukubun, Hoekoeboen, Somnaikubun, Rahajaan, Limduan, Rahakbauw, Ibu Ubro-Somaikubun, Ibu van Motman-Somaikubun, Ibu Yamlaay-Rahajaan, Ibu Rahanra-Hukubun sr, Ibu Rahanra-Hukubun jr, Ibu Rahajaan-Hukubun, Ibu Rahajaan-Rahajaan (2x) allemaal uit Zwolle.

Reacties graag….!

3.6 Teabel Waur- Dullah-laut en Waur- Weduarfer.

Sar tomtom labo…!  Volgens Renwarin hebben zij een Teabel suban , ontstaan vanwege een conflict. Helaas is door Renwarin niet duidelijk aangegeven of het verbondschap tussen Waur & Dullah-laut een dezelfde ontstaans-geschiedenis heeft als tussen Waur en Weduarfer.

Families in Nederland:

• Families uit Waur zijn: Rahanten, Farneuben, Heatubun, Sikteubun, Ohoiwirin en Ngutra.

• Families uit Weduarfer: Raharusun, Toanubun

• Familes uit Dullah-laut:

Reacties graag ………

3.7. Teabel naan-isu.

Renwarin noemde verder ook verbondschappen genoemd in de betekenis van eenTeabel naan isu. Maar ook is de Tom-Tad hiervan niet bekend.  Deze zijn:

• Ewu – Danar

• Ewu – Taar

• Reyamru – Ngufitt

• Reyamru – Uwat

Familie in Nederland:

• Uit Ewu: Elmas en Sirken.

• Uit Taar: Tarantijn en Ubleeuw.

• Uit Danar: Ohoira.

• Uit Ngufit: Rahanra,Baubaubun en Heljanan.

• Uit Uwat: Namsa en Welerubun

• Uit Reyamru: Sakbal en Warat

Reacties graag…….!